同样蕴含中华五千年文化底蕴的舞剧《只此青绿》，自开演以来就受到来自全球观众的热情欢迎。在大运村再度起舞的这抹“青色”，以东方美学的经典色彩，将中国与世界的千年之约如画卷般铺展，美轮美奂，令各国健儿陶醉不已。来自四川阿坝藏族羌族自治州的大学生们，也以独具特色的藏族舞蹈《永远的脚步》“走近”这幅中外交流的画卷。

《车贞淑医生》开播以来收视率一路走高，从最初4.9%翻了近4倍、一度升到18.5%，就连出轨丈夫这种不讨喜的角色也被金炳哲演出不一样的层次，好期待在刘在锡的节目中看到他啊！

那么，我们或许可以就此下一个判断，三体中展现出来的作者对于科学史的认识颇有二十一世纪的洋务派风范，只不过是将洋务派的坚船利炮换成更加底层一点的基础科学。但有意思的地方在于书中的基础科学到底是如何推进的。三体文明在经历过几百次的毁灭当中抵达过对应人类历史的不同阶段——还未出现机器的农耕时代、对标文艺复兴时代的工业革命前夜、电气时代、开发核能的时代以及比当今人类科技还要先进的可以对质子进行展开操作的超高科技时代，是基于人类现代科学发展史的复刻，如果我们不满足于马克思理论中的“技术的能力（生产力）会自动地向前发展，从而决定其他机构和制度的特点”的简单解答，回顾一下现代科学的假说——演绎体系出现以前的物理学家、炼金术师、天文学家等人做过的工作，那么我们会发现科学史的发展跟宗教及一些接近神秘主义的激情是交织在一起的。牛顿发现了引力运行的规律却并不相信超距作用的存在，认为那是上帝无时无刻介入这个世界的奇迹；炼金术师沉迷于寻找能点石成金的贤者之石，却留下规格化的实验仪器为化学学科的出现铺路；开普勒相信行星轨道同时处于正多面体的外接球和内接球当中才提出的日心说。就人类历史而言，自然科学体系产生于一神教的怀抱，因为只有一神教许诺了一个均质而允许定律出现的世界，并赋予外部世界作为“第二文本”的意义去吸引人们发现其背后的奥义。那么对于三体人而言呢？他们那几个混沌无序的太阳神会让他们产生什么样的宗教信仰和对外部世界的观念呢？这些对于世界的理解又能否成为自然科学产生的土壤呢？更加关键的诘难可能来自心灵哲学的拷问，那样一个可以直接看到对方心中所想的生物，在已经排除心灵的第一人称本体论属性之后，是否还会允许个体意识的留存？或许它更接近于《新世纪福音战士》中人类补完后的LCL之海——一个人们消除心之壁之后的整体意识。这样一个没有个体交流碰撞的火花组成的整体意识，又是否能孕育科学并推动其继续发展呢？

郭富城回忆能演出《风再起时》是个很难得的演出经验，「电影贯穿了这个角色很多人生不同的阶段，我从年轻一直演到中年之后的状态，还有一段时间要演出中年发福的模样。」

家庭情感纠葛是普世共情的难题，也是生命中难以承受之重。导演泽勒认为，大家需要正视青少年抑郁问题，因为关于心理健康有如此多的忽视、羞耻与罪恶，希望大家能正视而不是回避。而电影故事的真实和震撼也为观众带来很多思考，不少人认为这部现实题材电影是为当下敲响警钟，“就像手术刀一样，把生活的真相血淋淋地展示出来”。有观众表示，悲剧是可以预防的，但很多父母可能不知道该如何帮助孩子，就像彼得做了很多努力，但始终没有拿到一把正确的钥匙去打开儿子的心房；而曾经亲历过青春期抑郁的观众则感到深深共情，认为影片大胆揭示了抑郁症人群及其家人所处的困境，“令人感同身受”。

7月9日，由腾讯视频播出的《五十公里桃花坞3》上线第7期，韶光似箭，桃花坞生活已经进入后半程，在共同奔赴山海的日子里，坞民们对自己所在的群体产生了强烈的归属感、集体荣誉感、以及为了共同目标而形成的凝聚力。