安史之乱期间，长安被围困，大唐处于危急存亡之秋。解救它的人都经历过盛唐，李白、高适、哥舒翰、郭子仪，他们有过繁华的盛唐记忆，再用充满悲悯的目光看向已然残破的王朝。

开拍之前，朱一龙还会提前把戏服穿上，熟悉这件衣服有几个口袋，口袋里会装什么，自己平时会不会习惯把手放在哪个口袋里，这样把衣服穿成自己的。

之后的套路你懂的，芭比在真实世界里格格不入，她发现许多女孩子早就不喜欢芭比娃娃这个玩具了，并且大反派满世界追着要把她送回童话世界。

那么以暴制暴，以恶对恶，就变成另一种正义的方式。

对于灾难本身因何而起，几处空镜头的重复蒙太奇暗示了安全隐患的存在，岌岌可危的建筑框架、尚存一息的烟头火花、漏洞百出的天景布等，颇有亚马逊热带雨林的蝴蝶振翅引发德州飓风的微妙之感。自然流畅的镜头语言书写了诗意放逐的现实寓言。是天灾，亦是人祸，所以叙事中心很快聚焦于警报响起之后火势如何走向失控的过程。沿袭了灾难片一贯的叙事逻辑，影片中傲慢的管理层作为不相信灾难的人，与灾难的发现者——普通民众之间由对立到统一，他们成为共同体来对抗作为不可抗力的外部矛盾火灾。在这个过程中，电影不仅展现出救火主力消防员群体的光荣与梦想，还对民众的行为进行了极致艺术化的表达：逆流而行的小女孩不畏惧熊熊火焰只为将头饰绑在圣母像旁的蜡烛上，火在眉睫时牧师却在极力哀求务必要救出荆刺王冠，广场上路人自发朝圣式地唱起歌谣等行为，赋予了这部灾难片特殊的情感意义，尽管人类文明的历史在叹息，但是精神图腾仍在延续。

《继承之战》实际上超越了单一的影射，展示了在一个被权力严重侵蚀的家庭中，人际关系和个人是如何扭曲的。在罗根身上，我们可以看到许多类似的父亲，一个是屡屡闹出家庭分居丑闻的前赌王，一个是常年在国际新闻上闹出家庭丑闻的前总统。还有更多的人没有领土和羊群，在他们的家庭中也是国王。他们留下的问题不亚于他们创造的财富。